«Мавзолей бунта» – о выставке

апрель 2009 г.

Stella Art Foundation

На выставке «Мавзолей бунта» представлены работы молодых художников. Для большинства авторов участие в выставке – дебют. Начинают они в сложное время – эпоха безграничного роста (экономического ли, информационного) прошла – осталась громадная строительная площадка вся усыпанная недостроенными «объектами». Но уже давно возникало подозрение, что строительство это идет бездумно и бесцельно и единственный закономерный результат сего предприятия – обвал и катастрофа. В этом недострое, в этих руинах придется обитать долгое время. Руины эти – памятник бессмысленности. Потому естественно, что главная интенция молодого художника – попытаться придать хоть какой-то смысл окружающей действительности.

Что в итоге мы имеем? Десятки, если не сотни неоконченных проектов, различных толком не разработанных и не оформленных идей и форм, кучу социальных инициатив и институций, которые уже никогда не будут ни сформированы, ни запущены.

Нужно ли строить что-то свое, добавляя еще одну строительную площадку, или лучше попытаться разобраться с тем что имеем?

Так возникает идея Произведения – осмысленного завершения незавершенного.

Действительно, предыдущий этап прежде всего характеризовался активизмом: не важно что и во имя чего, главное – делать. Активный, энергичный человек ценился выше человека умного и глубокого. В нынешних условиях подобной роскоши мы себе позволить не можем. Потому главным достоинством следует признать наличие плана действий с заранее известной целью, а это и есть возврат Произведения искусства в систему искусства. Ибо произведение начинается с замысла. Продолжается как система четко спланированных действий и заканчивается артефактом наполненным смыслом. И здесь мы становимся свидетелями бунта, бунта нового поколения художников против аморфного и бездумного активизма, против всех и всяческих инициатив не имеющих ни своих четких целей, ни своего финала, а так же бесконечного институционального «творчества» порождающего никому не нужные смутные «организации» современные «Рога и копыта» из известного романа Ильфа и Петрова.   

Сегодня задача современного художника заключается в придании смысла и завершенности всем вновь реабилитированным в эпоху постмодернизма медиа. Именно постмодернизм, отказавшись от пуризма авангарда, вернул назад в художественную практику и живопись, и картину, и объект – практически все запрещенные авангардом (прежде всего концептуализмом) медиа. Но возврат этот был ироничный, игровой: несколько боязливый, прикрывающийся шуткой и даже розыгрышем. Сейчас же настало время осмысленной работы с этими вернувшимися назад медиа.

Молодые художники чувствуют (понимают) эту задачу. Поэтому их работа состоит не в бездумном поиске каких-то новых медиа (то чем занимались художники в нулевые годы), будь то какие-то неведомые новые технологии или анти-художественные социальные акции – нет, их работа – это придание реабилитированным медиа формы законченного произведения. Конечно, сама эта законченность выглядит еще пока как скелет или каркас. Ведь первый шаг состоит в выявлении главных структурных осей произведения искусства. (Одной из этих формальных осей является внутренняя симметрия артефакта).

Другим важным для произведения атрибутом следует признать ауру. Термин этот, введенный Беньямином, имеет разные интерпретации. Большинство сходится на том что ауратическое произведение создает незримую дистанцию  между зрителем и собой. Создание этой дистанции – труднейшая задача. Одним из самых доступных приемов можно считать придание артефакту интонации культового объекта, т.е. объекта имеющего свое более возвышенное применение. Имитация культовости создает искомую ауру, которая только усиливается от самого факта имитационности. При отсутствии культа аура становится художественным приемом. Наличие четко определяемого художественного приема позволяет опознать новое художественное направление – ауратизм.

Группируемые в коллективной выставке артефакты обладающие отчетливым ауратическим эффектом создают новый экспозиционный ансамбль. Конечно выставка остается выставкой, но высшей формой ауратического ансамбля можно считать мавзолей (с мавзолеем конкурирует храм). Совмещение молодежного бунта против незавершенности и ауратизации произведения искусства дают нам ничто иное как МАВЗОЛЕЙ БУНТА.   

Анатолий Осмоловский  

выставка «Мавзолей бунта»

Периоды творчества

1987 – 1990 («Министерство ПРО СССР»)

1989 – 1992 (Э.Т.И.)

1992 – 1994 (Necesiudik)

1992– 2001 (Personal projects)

1997 – 2000 (Против всех)

2000 – 2002 (Нонспектакулярное искусство)

2002 – 2012 (Personal projects)

Работы разных периодов


Пыльные фразы

1996 г. - выставка «Антифашизм и анти-антифашизм»

Изображение 061

IMG_8994

Приказ по армии искусств

Инсталляции

Ударим иконой концептуализма по зеркалу западного искусства

газета "Коммерсант-DAILY" №40. Суббота, 5 марта 1994 г.

Как сообщал „Ъ" 2 марта, в Аахене проходит большая выставка русского искусства «Fluchtpunkt Moskau». Помимо исторического раздела, на ней представлены 10 инсталляций современных московских художников, сделанных в основном специально для Аахена. Среди них работы «патриархов» московского концептуализма — Комара и Меламида, живущих ныне в Нью-Йорке, а также Андрея Монастырского и Дмитрия Пригова. Художники следующего поколения примыкают к этой традиции, а более молодые ищут свой индивидуальный путь, от этой традиции отталкиваясь. Рассказывает ЕКАТЕРИНА ДЕГОТЬ.

А на нейтральной полосе — цветы

Независимая газета 11. 04. 95
Выставка «No man's land» в копенгагенском центре современного искусства «Николай»

Федор Ромер

Цветы на нейтральной полосе искусства

"Коммерсант" 28 марта 1995 г.

В Копенгагене в Центре современного искусства Nicolaj открылась выставка актуального русского искусства «Ничья земля» (No man's Land) с подзаголовком «Художники ближнего зарубежья». В экспозиции представлены 13 инсталляций 16 художников, живущих в России или в эмиграции. Рассказывает ЕКАТЕРИНА ДЕГОТЬ.

Фиаско скифов. Как не оплодотворили Европу.

Екатерина ДЕЕВА, Копенгаген — Москва.

На плане Копенгагена скульптура Русалочки выделена жирным черным кружком. И туристы, насмотревшиеся на двухметровые статуи королей-викингов и громады краснокирпичных соборов, ожидают увидеть на берегу залива нечто монументальное. Увы. На маленьком камешке сидит маленькая девочка. То ли с хвостиком, то ли с ножками. Грустная. И все почему-то сразу грустнеют, достают фотоаппараты и потом везут домой игрушечных Русалочек.

Русские экстремисты в Датском королевстве

Дмитрий СИЛИН

"Нет такой страны — Дании!" — такие крамольные слова кричал благим матом художник-экстремист Олег Кулик из чрева механического быка в центре Копенгагена, когда оказалось вдруг, что член не работает.

«Леопарды врываются в храм» - инсталляция-перформанс

1992 г., март – акция «Леопарды врываются в храм»
1992 г., март – акция «Леопарды врываются в храм»
1992 г., март – акция «Леопарды врываются в храм»
1992 г., март – акция «Леопарды врываются в храм»
1992 г., март – акция «Леопарды врываются в храм»
1991_leopardi_1

«После постмодернизма остается только орать» - инсталляция

1992 г. инсталляция «После постмодернизма остается только орать»
1992 г. инсталляция «После постмодернизма остается только орать»ГЦСИ
1992 г. инсталляция «После постмодернизма остается только орать» ГЦСИ
1992 г. инсталляция «После постмодернизма остается только орать» фото из каталога
1992 г. инсталляция «После постмодернизма остается только кричать» Рим
1992 г. инсталляция «После постмодернизма остается только орать» Рим

1993 г. Claustrophobia of Anarchy

Клаустрофобия анархии
Клаустрофобия анархии
Клаустрофобия анархии
Клаустрофобия анархии
Клаустрофобия анархии
Клаустрофобия анархии

«Видеть – значит подчиняться. Посмотри на яркий свет, ты ослепнешь и обретешь свободу» – инсталляция

1994 г. -  инсталляция «Видеть - значит подчиняться. Посмотри на яркий свет, ты ослепнешь и обретешь свободу»
1994 г. -  инсталляция «Видеть - значит подчиняться. Посмотри на яркий свет, ты ослепнешь и обретешь свободу»
1994 г. -  инсталляция «Видеть - значит подчиняться. Посмотри на яркий свет, ты ослепнешь и обретешь свободу»
1994 г. -  инсталляция «Видеть - значит подчиняться. Посмотри на яркий свет, ты ослепнешь и обретешь свободу»

1995 г. - «Hot police dog»

Hot police dog

2005 - «Dusty phrases»

Пыльные фразы
Пыльные фразы
Пыльные фразы
Пыльные фразы
Пыльные фразы
Пыльные фразы

1995 г. «Ой» - инсталляция

1995 «Ой»
English Русский